اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا

ف ق ول ا ل ه.

اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا. ف ق ول ا ل ه ق و ل ا ل ي ن ا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ ش ى. اذ ه ب إ ل ى ف ر ع و ن إ ن ه ط غ ى. اذ ه ب ا إ ل ى ف ر ع و ن إ ن ه ط غ ى ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي ن ا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ ش ى. قوله تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يذكر أو يخشى فيه اربع مسائل.

ف ق ولا ل ه ق و ل ا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ شى 44. السورة ورقم الآية. اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى يجوز أن يكون انتقال إلى خطاب موسى وهارون فيقتضي أن هارون كان حاضرا لهذا الخطاب وهو ظاهر قوله بعده قالا ربنا إننا نخاف وكان حضور هارون عند موسى بوحي من الله. فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى هذه الآية فيها عبرة عظيمة وهو أن فرعون في غاية العتو والاستكبار وموسى صفوة الله من خلقه إذ ذاك ومع هذا أمر ألا يخاطب فرعون إلا بالملاطفة واللين كما قال يزيد الرقاشي عند.

فقولا له قول ا لين ا لعله يتذكر أو يخشى الآية. اذ ه با إ لى ف ر ع و ن إ ن ه ط غى 43 برويد به سوى فرعون كه او طغيان كرده است. الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. قوله اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى فيه أربع مسائل الأولى قوله تعالى اذهبا قال في أول الآية اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى.

فقط اكتب الاية من اي اية من سور القران وستجد له تفسيرا ان شاء الله قريبا ان شاء الله تفسير القران كاملا لكل. فقولا لفرعون قولا لي نا ذ كر أن القول اللين الذي أمرهما الله أن يقولاه له هو أن يكنياه. القول في تأويل قوله تعالى.